Giới thiệu sách Sáng thế ký

Tác giả: Chuck Swindoll

Ai đã viết sách này?
Các sách trong Cựu Ước hiếm khi nêu tên tác giả. Vì vậy, chúng ta tìm đến các nguồn bên ngoài để khám phá quyền tác giả. Truyền thống Do Thái và các tác giả Kinh Thánh khác cho rằng tác giả là Môi-se, nhà tiên tri và người giải thoát Y-sơ-ra-ên, là tác giả của toàn bộ Ngũ kinh, trong năm cuốn sách đầu tiên của Cựu Ước. Nền giáo dục ông có được từ Ai Cập (Công vụ 7:22) và sự hiệp thông chặt chẽ của ông với Yahweh, tên tiếng Do Thái của Đức Chúa Trời ủng hộ tiền đề này. Chính Chúa Jêsus đã xác nhận quyền tác giả của Môi-se (Giăng 5: 45-47), cũng như các thầy ký lục và người Pha-ri-si trong thời đại của Ngài (Ma-thi-ơ 19: 7; 22:24).
Từ chữ Hê-bơ-rơ toledoth, cuốn sách đầu tiên của Kinh Thánh có tựa đề là Sáng Thế Ký, trong bản Septuagint, bản dịch tiếng Hy Lạp của Kinh Thánh Do Thái. Từ này có nghĩa là “bắt đầu, nguồn gốc,” hoặc sự tạo lập và là một chủ đề nền tảng xuyên suốt cuốn sách.
Môi-se đã viết Sáng thế ký cho người dân Y-sơ-ra-ên, dân tộc mà ông đã lãnh đạo ra khỏi chế độ nô lệ ở Ai Cập trở lại vùng đất của tổ tiên họ. Sáng thế ký cung cấp lịch sử của những người đi trước về nguồn gốc, hành trình của họ và giao ước của họ với Đức Chúa Trời. Bởi vì các sự kiện có trong phần còn lại của Ngũ kinh là sự hồi đáp với những lời hứa của Đức Chúa Trời được tìm thấy trong Sáng thế ký, nên lịch sử tương tác của Đức Chúa Trời với tổ tiên của họ sẽ mang đến sự khích lệ và truyền cảm hứng cho những người nô lệ trước đây tìm kiếm tự do và thịnh vượng ở Đất Hứa.
Chúng ta ở đâu?
Mười một chương đầu tiên của Sáng thế ký vẽ nên lịch sử ban đầu của loài người nói chung. Sau trận lụt lớn, sự chú ý tập trung vào liên hệ giữa Đức Chúa Trời với một gia đình sống ở Mesopotamia, một gia đình do Áp-ram đứng đầu, sau này được gọi là Áp-ra-ham. Từ sông Euphrates (ở Iraq ngày nay) cho đến ngày nay là Syria, các sự kiện di chuyển về phía nam đến Ca-na-an (Y-sơ-ra-ên ngày nay) và Ai Cập.
Sáng thế ký bao gồm khoảng thời gian dài nhất trong tất cả Kinh Thánh, dài hơn các sách khác trong Kinh Thánh cộng lại! Trong khi lịch sử cổ đại được kể lại trong mười một chương đầu tiên không cho thấy khoảng thời gian, câu chuyện của Áp-ram bắt đầu vào khoảng năm 2091 trước Công nguyên (Sáng thế ký 12: 1), và cuốn sách kết thúc với cái chết của Giô-sép ở Ai Cập vào khoảng năm 1805 trước Công nguyên (50:26).
Tại sao Sáng thế ký lại quan trọng như vậy?
Đối với các độc giả ban đầu của Sáng thế ký, sách này được coi là lịch sử của dân tộc họ. Nó kể cho họ câu chuyện về cách Đức Chúa Trời tạo ra thế giới và liên hệ với toàn nhân loại cho đến khi Ngài bắt đầu mối liên hệ cá nhân với tổ tiên của họ là Áp-ra-ham. Sáng thế ký tiết lộ cho họ những lời hứa vĩnh cửu mà Đức Chúa Trời ban cho Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, những lời hứa mở rộng cho con cháu của họ. Nó mang đến sự an ủi và hy vọng cho những người Do Thái đang cảm thấy suy sụp khi phải chờ đợi được trở về vùng đất hứa của họ.
Đối với những độc giả sau này, Sáng thế ký cung cấp một nền tảng toàn diện cho phần còn lại của Kinh thánh. Ở đây chúng ta tìm hiểu lịch sử và địa lý cổ đại và được giới thiệu cho những người và sự kiện quan trọng được tìm thấy sau này trong Kinh Thánh. Đức Chúa Trời cũng tiết lộ nhiều khía cạnh trong bản chất của Ngài thông qua sự tương tác của Ngài với dân sự. Chúng ta biết được nguồn gốc của tội lỗi, về tác động hủy diệt của nó đối với nhân loại và kế hoạch của Đức Chúa Trời để chuộc lại tội lỗi đó thông qua một Con trai trong tương lai của dân Y-sơ-ra-ên (Sáng thế ký 3:15; 22:18; 49:10).
Ý tưởng lớn là gì?
Kinh Thánh được chia thành hai phần chính, Cựu Ước và Tân Ước. Ước là một từ khác cho giao ước. Các giao ước nổi bật trong câu chuyện về Sáng thế ký, vì chúng giúp xác định mối quan hệ của Đức Chúa Trời với dân của Ngài vào nhiều thời điểm. Tội lỗi đã phá vỡ sự bình an hoàn hảo giữa Đức Chúa Trời và nhân loại (Sáng thế ký 3) và thay vì tận hưởng phước lành mà Đức Chúa Trời dự định, nhân loại đã phải chịu gánh nặng của những lời rủa sả. Nhưng Đức Chúa Trời đã thiết lập kế hoạch cứu chuộc và ban phước của Ngài qua các giao ước, trước tiên là với Áp-ra-ham (Sáng thế ký 12: 1-5), được tái xác nhận với Y-sác (26: 1-35), sau đó với Gia-cốp (28: 1-22). Những lời hứa này được áp dụng cho người Y-sơ-ra-ên ở Ai Cập và cho các thế hệ sau này. Sáng thế ký tạo tiền đề cho phần còn lại của kế hoạch của Chúa để cứu chuộc thế giới qua Con của Ngài, Chúa Giêsu Chúa.
Làm thế nào để tôi áp dụng điều này?
Thật dễ dàng “đi lạc” trong các phả hệ và tường thuật trong Sáng thế ký mà không nhìn thấy bức tranh lớn. Hãy nhớ Chúa, không chỉ là người, là trọng tâm câu chuyện khi bạn đọc sách này. Hãy xem xét phẩm chất tính cách của Ngài. Nếu bạn là người Do Thái vừa mới thoát khỏi chế độ nô lệ và lần đầu tiên đọc nó, bạn có ngạc nhiên trước quyền năng của Chúa đối với sự sáng tạo không? Hay sự tức giận của Ngài đối với tội lỗi? Hay cách Ngài thực hiện lời hứa của mình với mọi người? Nhận thức về từng đặc điểm này nên gợi lên sự thờ phượng. . . và hi vọng. Hãy nhớ rằng Chúa là Đấng mạnh mẽ, trung tín và công bằng. Và mong muốn của Ngài để ban phước cho những tạo vật của Ngài một ngày nào đó sẽ được thực hiện đầy đủ.

Nguồn: Insight for Living (Charles Swindoll)